Guayasamín
“The irrepressible corporeality of Oswaldo Guayasamín’s figures constitutes, without a doubt, one the most striking qualities of his work. In his images, the spiritual, the abstract, the universal, and the ethereal of the human essence finds its form, its undeniable materiality. History does not acquire in his art an allegorical dimension, nor is the voice of the artist lost amidst a forest of symbols. History and its multiple, anonymous stories are represented, rather, as open flesh: wounded bodies, corpus delicti. The artist composes his figures as if he were turning a kaleidoscope, in which arms and legs, enormous hands and feet, boundlessly open, connect with each other composing a dreamlike landscape. At the same time, the body is nature. Since there is nothing left, the figures show their skeletons, their ribs, joints, and clavicles. Arms, hands, and legs reveal their veins and arteries as if they were dried nervures, or arid sceneries of the Andean mountains. A ceremonial, primordial, and ritualistic quality traverses Guayasamin’s human images, which appear as if they had been taken by surprise in a moment of sadness, desperation or existential bewilderment. The work of Guayasamín is a martyrlogy, a memorial of suffering…”
“Negotiating the local. The Latin American “pink tide” or What’s left of the left?”
“At the beginning of the XXIth-century, we are confronting in Latin America what would have been considered, a few years ago, an improbable scenario: a series of political transformations that have been characterized by the media, in some cases, as the Latin America’s turn to the left and in other cases, more cautiously, as the Latin American “pink tide.” This expression is indicative of the moderate and even hybrid nature of some of the political processes that are currently taking place in the region…” See more
“Identity and Nation: More of the Same?”
“In an article titled, “Cultural Studies: Reworking the Nation, Revisiting Identity,” published some time ago in the Journal for Latin American Cultural Studies, Beatriz Sarlo, focusing on current debates on the questions of nation and identity, offered a succinct analysis of the paths taken, particularly within the field of Cultural Studies, in the elaboration of these topics, which have been central to the reflection on Latin America, from the times of independence to the present…” See more
“El culturalismo de Carlos Monsiváis: ideología y carnavalización en tiempos globales”
“La atracción que el polémico campo de los estudios culturales latinoamericanos ha manifestado hacia la obra de Carlos Monsiváis y la flirteante reciprocidad del crítico mexicano constituyen sin duda un fenómeno significativo y sintomático de los tiempos que corren. Para el latinoamericanismo transnacional, Monsiváis constituye un ejemplo fehaciente del pensamiento militantemente desacralizador de un intelectual público que, por virtud de su singular talento, habría podido vencer el provincianismo siempre atribuido a las culturas dependientes, logrando abarcar de una sola mirada, en el complejo panorama actual, los árboles y el bosque…” Leer más
“Colonialism and its Replicants”
“The invitation made in a familiar rhetoric by the advertising machine at the beginning of Ridley Scott’s film suggests, among other things, that at least in some forms of political imagination, it would be impossible today to depict a future in which some notion of colonialism and enslavement is not present. The quote also suggests that the world itself might be becoming too small a place to satisfy, within its traditional parameters, the ambition of colonial domination; it expresses a vision of another New World, for which yet another colonial beginning is imagined. Post-colonialism, trans-colonialism, or coloniality at large, finally on the loose, unconfined, universal?…” See more
“A río revuelto, ganancia de pescadores. América Latina y el déjà vu de la literatura mundial”
“Pese a la innovación de algunos argumentos el replanteo de que ha sido objeto en los últimos años el debate sobre el concepto de literatura mundial parece un déjà vu en los estudios latinoamericanos. Aparte de la larga tradición de esta noción en el campo de la literatura comparada, pensar América Latina desde categorías, procesos y lugares teóricos europeos constituye una estrategia reincidente y naturalizada en la historiografía de la región, aunque numerosos aportes —muchos de ellos elaborados por quienes colaboran en este mismo libro— hayan abierto desde hace muchos años nuevas direcciones para nuestro trabajo…” Leer más
“Baroque/ Neobaroque/ Ultrabaroque : Disruptive Readings of Modernity”
“Como es sabido, los intentos por explicar etimológicamente el término barroco han coincidido en derivar su significado de una doble vertiente: la que recupera en la palabra barroco el nombre asignado a una de las formas de la argumentación (el silogismo barroco como el prototipo de raciocinio escolástico formalista y absurdo (Corominas 88)), y la vertiente que, con el mismo término, remite a una deformidad, a un deseo inacabado…” See more
“Territorialidad y forasterismo: la polémica Arguedas / Cortázar revisitada”
“En Mayo de 1984, en una de las últimas entrevistas que concediera poco antes de su muerte, respondiendo a las preguntas de Paul Rabinow, Michel Foucault elabora algunas ideas, sin duda controversiales, sobre el género de la polémica. Tratando de distanciarse de esa práctica intelectual a la que caracteriza como básicamente superficial, teatral y lúdica, Foucault sostiene que quien polemiza lo hace a partir de una posición de privilegio —cualquiera que ésta sea— a la que no desea renunciar…” Leer más
“Hernán Vidal: misión crítica, intervención teórica e interpelación cultural”
“La reflexión sobre el sentido y direcciones de la crítica ha sido siempre una tarea central del latinoamericanismo. Las relaciones entre pensamiento y poder, ideología y sociedad, producción simbólica y trabajo académico, para mencionar aquí sólo algunas de las líneas por las que se ha orientado la actividad metacrítica en nuestro campo, siempre han sido entendidas como esenciales para la comprensión del lugar que ocupa la labor intelectual y particularmente la crítica de la cultura en sociedades marcadas desde sus inicios por urgencias mayores…” Leer más
“Violencia en el deshielo: Imaginarios Latinoamericanos post-nacionales después de la Guerra Fría”
“Al iniciar su libro Mémoire du Mal, Tentation du Bien. Enquête sur le Siécle (2000) Tzvetan Todorov pasa revista a las atrocidades que marcaron la historia del siglo XX: Primera Guerra Mundial: 8 millones de muertos en los frentes, más de 10 millones en la población civil, seis millones de inválidos. Genocidio de armenios a manos de los turcos. Tremendos saldos de muertos a consecuencia de las guerras civiles en la Rusia soviética. Segunda Guerra: 35 millones de muertos en Europa (por lo menos 25 en la Unión Soviética), exterminio masivo de judíos, bombardeos múltiples a poblaciones civiles en Alemania y Japón, sin olvidar el costo social de la liberación de las colonias…” Leer más
Mabel Moraña: “No hay otro escritor latinoamericano que haya luchado tan denodadamente con la lengua como Arguedas”
Mabel Moraña: “No hay una síntesis donde todo coexista armónicamente, y esto se debe a la desigualdad”
Entrevista a Mabel Moraña, una de las principales voces en los estudios latinoamericanos. See more
Palabras al Margen: Entrevista a Mabel Moraña
¿De qué manera los estudios culturales permiten pensar las agencias y los sujetos políticos en América Latina? Watch
Una aproximación a los estudios culturales con Mabel Moraña
Entrevista: La cultura y el conflicto social
Domingo 14 de septiembre de 2014 | LA CAPITAL See more
Repensando a Mariátegui: América Latina, posmodernidad y cultura política.
Por Johnny Zevallos
Los debates generados en torno al giro cultural, las ciencias sociales y los estudios literarios han posibilitado nuevos enfoques sobre la fragilidad de las democracias, los regímenes populistas y los nuevos nacionalismos para entender la cultura política. Por ello, resulta necesario virar nuestra perspectiva hacia aquellos intelectuales que reivindicaron la especificidad histórica y cultural de América Latina y discutieron la teoría colonizadora para proponer otras más localistas, como José Carlos Mariátegui o Antonio Cândido. Al respecto, conversamos con la Dra. Mabel Moraña, una de las investigadoras que mejor ha indagado en los estudios latinoamericanos dentro de la prestigiosa academia norteamericana, quien acaba de coeditar una compilación de artículos sobre el autor de los 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana. See more
Focus on Latin America Expands
By Gretchen Lee
Professor Mabel Moraña’s research and teaching add groundbreaking contributions to the development of postcolonial perspectives on Latin American society and culture. See more